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Le système financier mondial traverse une crise sans précédent. Les économistes nous expliquent que certaines banques auraient prêté de l’argent qu’elles n’ont pas, jonglant avec les prêts à intérêt. Pendant des siècles, les Eglises chrétiennes ont entretenu une grande méfiance à l’égard du prêt à intérêt. Jésus lui-même n’a-t-il pas dit: «Prêtez sans rien attendre en retour» (Luc 6:35). Les théologiens se sont longtemps basés sur une autre assertion avancée par Aristote qui affirmait que «l’argent ne fait pas de petits». On pensait que l’intérêt versé pour un prêt financier était le prix du temps, or le temps est gratuit puisqu’il appartient à Dieu. Pour qualifier cette pratique, on parle alors d’usure, critiquant la tentation des créanciers de profiter des pauvres. Jean Calvin sera le premier théologien à autoriser le prêt à intérêt, dans une lettre fameuse écrite en 1545. Son idée: de l’argent prêté permet de mettre en œuvre une production, dont les revenus justifient qu’on verse un intérêt à celui qui a mis la somme à disposition. L’intérêt, c’est en quelque sorte le salaire de l’abstinence. Calvin y mettra toutefois des limites. La somme due par le débiteur ne doit pas le priver d’exercer son métier ou détériorer davantage la situation financière d’une personne appauvrie. Le réformateur en appellera aussi à la régulation de l’autorité politique. Dans tous les cas, le commandement divin défend «de faire notre profit au dommage d’autrui.» Cette ouverture financière va considérablement contribuer au développement de l’économie des pays protestants. Les banques «protestantes» vont se multiplier en Europe. Pour le sociologue Max Weber, le protestantisme va ainsi favoriser un nouvel idéal de vie. A la place de la pauvreté et de l’ascèse prônées par les moines du Moyen Age, la société protestante va encourager la sobriété et une gestion des biens et de l’argent orientée vers l’épargne et l’investissement. Le tout placé sous le sceau de la responsabilité individuelle. Des valeurs dont le capitalisme moderne s’est malheureusement affranchi.
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